베이컨은 인류 중 가장 현명하고, 가장 똑똑하고, 가장 비천한 존재입니다.

광고 위의 문장은 신고전주의 시대의 위대한 비평가이자 풍자가인 알렉산더 포프(Alexander Pope)가 “인간에 관한 그의 에세이(His Essay on Man)” 서신 IV에서 언급한 것입니다. 그는 지식을 통해 현대사회를 바로잡으려고 노력한 당대의 저명한 종교지도자이다. 이와 관련하여 그의 봉사는 특별합니다. ‘자물쇠의 강간’, ‘던시아드’, ‘비판에 관한 수필’, ‘인간에 관한 수필’ 등은 상당한 호평을 받았고, 위의 문장도 그의 작품 ‘인간에 관한 수필’에서도 언급된다. 지혜가 담긴 문장은 참으로 독자는 물론 연인들로 하여금 그 인물을 계속해서 살펴보게 만든다. 게다가 그것은 질투의 산물이 아니라 위대한 풍자가의 장점을 보여주며 온갖 비판의 근거를 제공한다.

알렉산더 교황은 또한 프란시스 베이컨을 개인 생활, 그의 업적, 지혜, 그리고 그의 존재 속에 숨겨진 기민함 등 다양한 측면에서 살펴봅니다. 확실히 베이컨은 이 장르에 큰 발전을 이룬 재능을 갖고 르네상스 사람이 갖춰야 할 모든 자질을 성공적으로 구현한 가장 위대한 수필가 중 한 명입니다. 그의 문장과 어법, 표현 방식 역시 독자들의 호기심을 증폭시키며, 그의 작품을 읽게 만들고 남다른 지혜를 얻게 해준다. 나는 그것이 그의 지식, 여행, 모든 종류의 사람들과의 우정의 결과라고 생각합니다. 알렉산더 교황은 세 가지 최상급 단어, 즉 인류의 가장 현명한, 가장 밝은, 가장 비천한 단어를 추적합니다. 그래서 그의 삶의 거울은 A부터 Z까지 이 세 단어에 들어있습니다. 또 다른 흥미로운 점은 역사가나 비평가가 현대 사회에 대한 자신의 연구를 뒷받침하기 위해 더 많은 책을 읽을 필요가 없다는 것입니다. 그의 작품은 르네상스 정신으로 가득 차 있다. 의심할 바 없이 그는 르네상스의 사람입니다. 모험, 지식, 권력, 부 등을 사랑하는 사람입니다. 알렉산더 교황은 그에게만 세 단어를 추가했지만 몽테뉴나 다른 작가, 극작가 또는 시인에게는 추가하지 않았습니다. 그 주된 원인은 그가 큰 관심이나 기쁨의 중심을 찾았기 때문이며, 그래서 그가 자신의 주제를 취하고 자신의 기분을 즐기도록 세 단어로 나누어서 설명한다. 알렉산더 포프의 성숙에 따른 경험을 이 세 단어에 비추어 논해보자. 어떤 주제이든 작가의 성숙함과 진정성을 엿볼 수 있는 작품이다. 게다가 그는 지식과 지혜로 자신이 부자임을 증명합니다. 한 줄에 그는 베이컨의 일과 삶과 행동을 숨깁니다. 실제로 이 라인은 Sir의 팬들 사이에 혁명을 가져왔습니다. 프랜시스 베이컨 필리핀 한인.

르네상스 시대의 추종자인 프란시스 베이컨 경은 지식의 스타일과 흐름 때문에 몽테뉴와 매우 다릅니다. 그의 에세이는 다음과 같이 분류된다.

인간은 세계와 사회와 관계를 맺고 있습니다. (이 카테고리의 주요 에세이는 “위대한 장소”, “우정”, “부모와 자녀”, “연구” 및 “진동”입니다.)

자신과의 관계에 있는 사람. (이 범주와 관련된 아이디어는 ‘연구’, ‘야망’ 및 ‘복수’에서 찾을 수 있습니다.)

인간은 창조주와 관계를 맺고 있습니다. (‘죽음에 대하여’, ‘종교의 일치에 대하여’, ‘자연의 선함과 선함에 대하여’)

실제로 위의 세 가지 점은 그의 에세이가 모든 면에서 도움이 되고 그의 작업이 매우 높이 평가된다는 증거이다. 알렉산더 포프(Alexander Pope)가 묘사하고 세상을 놀라게 한 그의 다양한 측면에 대해 논의해 보겠습니다.

세상의 지혜(가장 현명한 사람):

프란시스 베이컨 경이 쓴 모든 글은 세상의 지혜로 가득 차 있다는 것은 참으로 분명합니다. 이는 또한 그가 그리스어, 프랑스어, 영어 및 라틴어에서 얻은 지식과 위대한 지성의 결과로 르네상스 시대의 사람임을 입증합니다. 그 외에도 그는 다양한 지식 분야, 특히 과학, 철학, 고전 등을 접했습니다. 또한 그는 현대 연구 경험 학교의 창시자라고도 불립니다. 그의 에세이 제목도 다양하고 세속적인 지혜를 담고 있다. 게다가 이것들은 사생활과 공적인 일에 관심을 갖고 있으며 경험의 가장 익은 지혜의 본고장인 것 같습니다. 실제로 그는 독자들에게 경험을 숨기지 않습니다. 그는 자신의 글과 독자들에게 성실하다고 할 수 있습니다.

참으로 이 세상에서 성공하기 위해서는 독자들에게 놀라운 보물이다. 그래서 이 세속적인 지혜는 큰 지위를 얻는 것, 부자가 되는 방법, 번영하는 방법, 권력을 행사하는 방법, 얻는 방법 등을 도와 그가 철학자이자 도덕주의자임을 증명합니다. 그는 에세이를 검토한 후 세상의 지혜에 우선순위를 더하고 다른 신조나 과학은 뒤로 미루었습니다. 따라서 철학은 진리를 따르도록 촉구합니다. 도덕성은 옳고 그름을 구별하는 데 도움이 되기 때문입니다. 어리석음, 거짓, 오류에 대한 그의 조사는 매우 이상합니다. 그는 이 모든 것이 철학자 겸 도덕주의자의 관찰이라고 말합니다. 그에 따르면 진리를 버리고 거짓을 따르는 사람은 불명예를 당한다. 인간이 거짓말을 하면 하나님께는 용감하지만 동료 인간에 대해서는 비겁하다고 말하는 그의 지혜는 위대합니다. 실제로 그는 현대 사회의 일부라는 사실을 풍자하기도 합니다. 그러나 어떤 경우에는 그는 거짓 후드를 지지하는데, 이것이 바로 알렉산더 포프가 그를 비판하는 이유입니다.

그의 에세이는 놀라운 지혜를 반영합니다. 그가 자신의 에세이 OF Friendship에서 말했듯이, “친구의 조언을 받아들일 때 인간의 기쁨은 커지고 지루함은 줄어들게 됩니다.” 과연 진심을 바탕으로 한 조언은 남자의 진지함을 없애고 문제를 해결하는 데 도움이 된다는 점이 큰 장점이다. 그는 또한 도움이 필요한 친구가 진정한 친구라고 확신합니다. 그가 말했듯이 “‘진실의’, 거짓말의 혼합은 항상 즐거움을 더합니다.” 그렇게 함으로써 그는 거짓말을 하거나 거짓말을 진실과 혼합하는 특성이 사람을 성공으로 이끈다는 것을 드러냅니다. 그 즐거움은 당분간만 있을 것이기 때문에 그 끝은 매우 쓰라립니다. 이 무기는 정치에서 목표를 달성하기 위한 강력한 무기이며, 정치인들은 자신들이 진정한 조국애호자임을 분명히 하기 위해 이 무기를 자주 사용합니다. 그러한 실천은 그러한 감정을 지지하고 나서는 사람들에게 즐거움을 가져다 줍니다. 이와는 별도로 그것을 사회나 국가의 습관으로 삼는 것도 피해야 한다는 점을 명심해야 합니다. 그의 에세이 “대단한 곳”은 머물면서 세상의 지혜를 따르는 데 대한 아름다운 요점을 제시합니다. 사람을 선한 일도 하고 악한 일도 하게 하는 높은 자리입니다. 악은 정죄되는 반면, 선을 행하는 능력은 모든 인간 행동의 목표가 되어야 합니다. 그의 지혜와 관련하여 독자들이 지혜를 쏟아 붓는 그의 철학적, 도덕적 관점을 논의할 수 있도록 그의 수필에서 다음 문장을 선택합니다.

01. “아내와 자녀가 있는 자는 행운의 볼모가 된 것이다.”

02. “아이들이 어둠 속으로 들어가는 것을 두려워하듯 남자도 죽음을 두려워한다.”

03. “복수는 일종의 거친 정의이다.”

04. “독서는 완전한 사람을 준비된 사람으로 만들고 정확한 사람을 쓰는 것입니다.”

05. “거짓말을 섞으면 즐거움이 더해집니다.”

06. “어떤 책은 맛봐야 하고, 어떤 책은 삼켜야 하고, 어떤 책은 씹어서 소화해야 한다.”

가장 밝은 분(그의 광채):

알렉산더 포프는 프란시스 베이컨을 “가장 밝은 자”라고 부르는데, 그 이유는 더 나은 것을 구성하기 위해 광범위한 경계를 갖는 격언적이고 간결한 문장을 사용하는 그의 문체 때문이다. 즉, 편의상 문장 하나하나에 대해 에세이를 쓰거나 책을 구성할 수도 있다고 할 수 있다. 실제로 그것은 세상의 도덕적 가치와 지혜를 표현하는 잠언에 지나지 않습니다. 잠언을 살펴보면 언제나 큰 지혜가 담긴 짧은 문장들이 나옵니다. 그리고 그 구조와 어법이 매우 명확하여 세상의 지혜가 흘러들어오도록 유도하고 있으며 매우 재치있습니다. 그가 말했듯이,

“미혼 남성은 가장 친한 친구, 가장 좋은 주인, 가장 좋은 하인이지만 항상 가장 좋은 대상은 아닙니다.” 또는

“아내는 젊은 남자의 여주인이고, 중년의 동반자이며, 노인의 간호사이다.” 실제로 두 문장 모두 매우 재치 있고, 아내도 삶에서 배제될 수 없음을 분명히 합니다. 그녀는 세 부분으로 나누어진 그 시대의 남자에게 있어서 피할 수 없는 버팀목이다. 게다가 결혼하지 않은 사람은 결혼한 사람만큼 축복을 받지 못합니다. 그의 또 다른 에세이인 “진실”에서 그는 “거짓말을 혼합하면 즐거움을 더할 수 있다”고 선언합니다. 참 매력적이고 재치 있는 문장이네요. 그는 사람이 진실을 말하지만 거기에 거짓말을 더하면 그것이 더욱 흥미롭고 매력적이라고 ​​생각합니다. 그의 에세이에서 ‘Of Great Place’는 인간이 높은 지위에 도달할 수 있는 원천을 알려주고 높은 지위를 가진 사람들에게 권위의 악덕에 대해 경고합니다. 그리고 ‘연구’에서 그는 독자들에게 연구의 다양한 방법이나 질문을 소개합니다.

게다가 바다를 캡슐화한 것도 대단한 예술이다. 더욱이 그는 잠언에 묘사된 바와 같이 몇 마디 말로 자신의 분명한 생각을 표현합니다. 그의 스타일에서는 에세이를 더욱 효과적으로 만들기 위해 직유, 은유를 사용하기 때문에 더욱 밝아집니다. 사실 그러한 작문이나 저술은 그 시대의 습관이었다. 그 시대의 극작가들도 짧은 문장을 사용하여 다음 세대를 위한 예로서 작용하는 속담으로 사용하였다.

그의 에세이는 삽화, 암시, 인용으로 가득 차 있습니다. 그는 배움에 대한 Becan의 사랑을 보여주는 라틴어 인용문을 빌렸습니다. 그의 에세이 “진실”에서 그는 Pilate Lucian과 Montaigne에 대한 언급을 추가합니다. 심지어 성경에서 인용문을 찾을 수도 있습니다. 실제로 그들은 그의 에세이의 자료를 풍부하게 합니다. 그리스 철학자들의 인용문 외에도 —- 타키투스, 아리스토텔레스 헤라클레이토스 등도 그의 에세이에서 발견됩니다. 결과적으로 그러한 인용과 암시는 오직 지혜만을 쏟아내고 그의 문체를 밝게 한다. 그 외에도 그들은 그를 철학자이자 도덕주의자로 만듭니다.

그는 격언적인 스타일 때문에 가장 밝습니다. 주제와 관련하여 독자들에게 전달하기 위해 그의 에세이에서 다음과 같은 일부 문장이 추출되었으며 그의 문장은 자연스럽습니다.

“아내와 자녀가 있는 사람은 재산을 볼모로 삼은 사람입니다.”

“아이들이 어둠 속으로 들어가는 것을 두려워하듯 남자들은 죽음을 두려워한다.”

“복수는 일종의 거친 정의이다.”

“읽기는 완전한 사람을 준비된 사람으로 만들고 정확한 사람을 쓰는 것입니다.”

“거짓말을 섞으면 즐거움이 더해집니다.”

“어떤 책은 맛봐야 하고, 어떤 책은 삼켜야 하고, 어떤 책은 씹어서 소화해야 한다.”

“위대한 자리에 오르는 것은 모두 지혜의 계단을 통해서이다”

“공부는 즐거움, 장식, 능력을 위해 봉사합니다.”

“교활한 사람은 학문을 비난하고, 단순한 사람은 존경하고, 현명한 사람은 학문을 사용합니다.”

인류의 가장 비열한 사람:

“가장 비열한”이라는 단어는 위에서 설명한 “가장 현명하고 가장 밝은 것”이라는 단어와 대조를 나타냅니다. 처음 두 단어는 그의 작품과도 관련되어 그의 지성과 지혜를 높이 평가하는 반면, 마지막 단어는 개인적인 삶을 살아가면서 명확하지 않은 그의 도덕적 품성을 드러내기도 합니다. 엄청난 지혜를 지닌 작품으로는 선하지만 도덕적인 면이 희미해 독자들의 비난을 불러일으키는 사람이라면. 알렉산더 포프는 자신의 성격에 숨겨진 세 가지 기준에 대해 이야기합니다. 그의 작품에서는 그의 지혜와 광채가 드러나는 반면, 개인의 삶은 권력과 부를 얻기 위해 일생 동안 행했던 어리석음을 드러낸다. 따라서 이 모든 것이 르네상스의 특징입니다. 권력, 부, 지식 및 지혜에 대한 갈증입니다. 따라서 비평가 역시 자신의 작품과 삶을 추구하며, 훌륭한 비평가가 숙독해야 할 모든 조치를 독자들 앞에 제시하여 위대한 지혜를 지닌 사람의 성격을 분석합니다. 과연 이것이 시대의 특징이고 그의 작품에 해를 끼칠 수는 없고 그의 약점으로 받아들여지는 것이다. 그 외에도 그는 마키아벨리 원칙을 따르는 사람이라는 비난을 받았기 때문에 그는 세속적인 성공을 주장했습니다. 그는 기회를 찾기 위해 매우 현명하고 바빴습니다. 이런 특징은 모든 나라의 정치인들에게서도 찾아볼 수 있지만 파키스탄의 정치인들에게서는 과잉이 발견되기 때문에 파키스탄은 모든 분야에서 나날이 약해지고 있다.

프랜시스 베이컨은 지적으로는 안전하지만 도덕적으로 부패했습니다. 그 원인은 정치에 대한 관심이었기 때문에 탐욕과 가식, 냉담함의 소유자였다. 그의 부패와 속임수를 뒷받침하는 훌륭한 예가 있습니다. 그의 후원자였던 남자에 대한 법적 소송 인 Essex 백작과 마찬가지로 친구들을 배신했기 때문에 그의 성격은 매우 이상했습니다. 그는 야망이 있었고 그 목적을 위해 정치에 참여하고 친구 등에 대한 음모를 꾸미곤 했습니다. 또한 부패 혐의로 기소되어 금액을 반환했습니다. 그러나 그의 에세이 “Of Ambition”에서 그는 야망을 최악의, 가장 치욕스러운 일로 비난하지만 그 자신은 그것을 좋아합니다. 알렉산더 포프(Alexander Pope)는 이 점에 대해 비판하면서 많은 즐거움을 누렸습니다.

모든 시대는 그 시대의 경향을 가져오며 여전히 눈에 띄고 이해관계자들의 피를 흘리며 그들의 작업에서 동일한 요소를 묘사한다는 것이 결론적이다. 그래서 그것은 수필가가 직면하는 것과 똑같은 것이며 가장 비열한 것으로 비난받습니다. Christopher Marlowe의 영웅인 Faustus 박사는 또한 그의 시대의 요소를 대표하며 새로운 것, 지식 및 힘을 발견하기 위해 그의 영혼을 팔았습니다. 게다가 베이컨도 같은 또래의 주인공이다. 동시에 부는 낚싯대로 얻든 사기꾼에 의해 얻든 상관없이 그 시대의 지배적인 요소이기도 합니다. 알렉산더 포프(Alexander Pope)가 도래하는 시대는 바로 네오클래식(Neo-classic)이다. 종교나 도덕으로 이어지기 위해서는 다양한 요소를 갖고 있다. 그러므로 종교에서는 다른 사람의 삶을 망치는 탐욕과 속임수를 금지합니다. 시대에 따라 알렉산더 포프의 말이 옳지만 시대의 흐름 때문에 그의 선고가 프란시스 베이컨에게 해를 끼칠 수는 없다.

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